廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
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中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
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讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
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廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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西遊記讀書筆記200字1 《西遊記》是我國明代偉大小說家吳承恩寫的，被譽為中國古典文學四大名著之一。 本書根據南宋話本《大唐三藏取經詩話》，名間流傳的唐僧取經的故事和一些平話、雜劇綜合加工、大膽想像，創造而成。本書主要歌頌了孫悟空同邪惡和困難作鬥爭的勇敢、堅毅;同時表現了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的憨厚、自私、可笑。作品運用積極浪漫主義的創作方法，描繪出神奇的幻想圖畫，反映了人民的理想、意志和願望。故事離奇曲折、變化多端，人物形象活靈活現，語言生動詼諧，是我國青少年最優秀的讀物之一。 願這本《西遊記》能夠成為少年兒童的閱讀精品，豐富我們的精神世界，是大家都能真切的感受到古典文學的無窮魅力。 西遊記讀書筆記200字2 《西遊記》是一部神話小說，小說栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀音菩薩、神力無邊的如來佛祖。其中最具有特色的是一個驚天地，動鬼神的人物形象——齊天大聖孫悟空，敢作敢當，敢愛敢恨，又不是機靈可愛，深受讀者的歡迎。 書中充滿幻想的故事情節：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二狼神等，雖然在現實生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打鬥場面卻能讓您身臨其境，只要你翻開它，一切的一切將深深地吸引著你。 西遊記讀書筆記200字3 《西遊記》可以說是一本神魔小說，一本充滿奇幻色彩的神話。它講述了唐僧在三個徒弟的陪伴與保護下上西天取經，最後修成正果的故事。 讀後我感到孫悟空是個熱愛自由不愛拘束勇於搏鬥的人，我很佩服他。豬八戒行動莽撞貪吃，好睡懶做笨拙，貪戀想著做女婿。我覺得他很懦弱。而沙僧是一個不大動腦筋卻很聽從師父和師兄說話。四個人在困難重重的艱險，但他們永不放棄繼續去取經。 記得有一次媽媽教我踩自行車我踩了好幾次都是掉了下來，媽媽說：「如果你永不放棄，一定學會。」我聽了媽媽的話終於讓我明白了一定要勇敢。 我希望所有的小朋友都能做一個勇敢的人。 西遊記讀書筆記200字4 古典名著《西遊記》中國古典四大名著之一，是一部優秀的神魔小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的《大鬧天宮》故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束，講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。 作品寫於明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。 內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。 西遊記讀書筆記200字5 《西遊記》是我國四大名著之一，主要講述了：唐僧師徒經過九九八十一難，終於到達西天取得真經。他們擁有堅韌不拔的毅力，才能成功。 以前的我並沒有這樣堅強的毅力，所以我做事總是半途而廢。比如說學鋼琴，我覺得鋼琴太枯燥了。所以，我放棄了鋼琴。三年級時，我又學習葫蘆絲，每每遇到困難時，我就會想起《西遊記》中唐僧師徒的毅力，他們遇到這麼多困難都沒有放棄、退縮，我遇到一點點困難就退縮了，我要向他們學習! 很少人能夠真正擁有堅強的毅力，但它卻是最美好的品質!比如說《史記》的作者司馬遷，他就真正擁有了這美好的品質------毅力!司馬遷曾經被打入大牢，受了很多肉體和精神上的折磨，但他並沒有選擇死亡，而是忍辱負重的活了下來，並用驚人的毅力寫出了《史記》這本名著。 看那!這就是毅力!堅韌不拔的毅力!做什麼事情都要擁有毅力，那樣才能成功;要是沒有毅力就會一事無成!毅力，使生命中不可缺少的一部分，是人生中不可缺少的優秀品質! 西遊記讀書筆記200字6 《西遊記》是一部關於師徒四人前往天竺取經的故事，是一部引人向善的故事。這個故事中的唐僧，孫悟空，豬八戒與沙僧都是經過一定誇張的人物。其中唐僧即唐玄奘，唐朝高僧。這本著作中含有一定的含義，除了作者施耐庵天馬行空的想像力外，唐僧的三個弟子則代表著在歷史中唐玄奘前往天竺取經時，幫助過他的好心人，而妖怪則是代表著唐玄奘所經歷的苦難。書的最高宗旨是教育人們，在追求理想，追求真理的道路上，也許會有無數的荊棘，也許會有無數的苦難，但是只要你心懷虔誠，一絲不茍，終有一天會取得「真經」，普度世人。 西遊記讀書筆記200字7 《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。西遊記是中國古典四大名著之一，是最優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除魔，到西天成了「正果」。 在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西遊記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數量驚人。關於西遊記的作者，一般認為是明朝的吳承恩。現在一般認為，《西遊記》是民間無名作者和文人作家相結合的創作成果。 西遊記讀書筆記200字8 《西遊記》是我國四大名著之一，它講述了師徒四人西天取經的故事。它刻畫了會七十二變的孫悟空，貪吃愛睡的豬八戒，一心向善的唐僧和忠厚老實的沙僧。 讀了這個故事我有很多感觸。 書里的四個人他們團結，友愛，合作，一起戰勝妖魔鬼怪，上西天取經。我要向他們學習這種精神。 我們還要堅持到底，做事不能半途而廢，碰到一些事不退縮，勇於去戰勝困難。書里的人因為堅持不懈才能到達目的地，學習上我們如果碰到題目有困難，要擅于思考，而不是一開始就放棄。 還要樂於助人，幫助同學撿垃圾，借橡皮啊等等小事…… 這本書很經典，我要多多的看這類的書籍，充實自己，又能學到很多做人做事的道理……
內容簡介
關於「臺中學」：
地方學能完整描繪地區的獨特歷史發展脈絡，傳承及活化運用在地文化智慧，因此，臺中市政府文化局對「臺中學」書系的策畫，選擇臺中市具代表性的生活面指標為主題，發掘臺中地區最具本土性、獨特性的特色，運用柔性的筆觸與豐富的圖像，期能讓本地市民更親近、關注自身的生活脈絡，也提供外地大眾了解在地文化的媒介。
作者介紹
林良哲
1968年出生於臺中市，1991年開始創作臺語流行歌曲，陸續發表〈無花果〉、〈玫瑰〉、〈鵝媽媽要出嫁〉等曲，之後又與陳明章、朱約信等人合作，迄今仍從事臺語流行歌曲創作，已創作歌詞、歌曲超過百首。1995年進入《自由時報》擔任記者工作，並開始搜集及研究臺中市的地方歷史，先後出版《臺中酒廠專輯》、《臺中公園百年風華》、《手術刀與照相機的故事》、《臺中電影傳奇》、《何春木回憶錄》、《臺灣流行歌：日治時代誌》等書籍，皆為臺灣歷史之相關研究。2004年考入國立中興大學臺灣文學研究所，2008年以《日治時期臺語流行歌詞之研究》為碩士論文題目，並取得學位。目前為《自由時報》彰化新聞小組特派員。
目錄
局長序 臺中形象的關鍵字
前 言 湖心漾開的容顏風華
第一章 城市的前身：沼澤密布的臺中市區
你眼中的臺中公園
宛如蜂蜜凹蛋糕的臺中盆地
郁永河筆下的古早臺中
古早地形如今留下的註腳
日月流轉下的日月湖面貌
第二章 先民留在臺中公園的腳印：牛罵頭文化的發現
考古遺址上的五星級廁所
搶救城市中的先民足跡
原來考古離我們這麼近
第三章 漢人移民在臺中公園的生與死：大墩的砲臺與墳場
捍衛地盤的砲臺山
小橋流水下的髑髏堆
第四章 城郭的根在臺中公園：臺灣省城的遺址
風雨飄搖中的臺灣島
新省城的新生與難產
當城郭變成了公園
「臺灣省城」留存的風華
第五章 日本人在臺中公園的熱帶想像：公園景觀的規劃
日人成為省城的主人
展開棋盤般整齊的城市
種下公園的種籽
公園重生了荒蕪的無人地
熱帶植物園的想像與實踐
第六章 在臺中公園聽見火車鳴笛聲：池亭與老樟樹的故事
火車終於從基隆走到了打狗
中之島的池亭往事
被載仁親王種下的老樟樹
第七章 臺中公園的日治記憶：消失的神社與紀念碑
慢活在楊柳依依的綠川上
祭祀日軍魂的昭忠碑
日本神明入住的臺中神社
找到紀念碑的前世身分
還沒有中山銅像的臺中公園
第八章 計算的原點從臺中公園開始：日治時代的土地丈量
一塌糊塗的清代土地測量
臺灣史上首次的三角測量
第九章 臺中公園的納涼時代：夜市、商展與其它
裕仁皇太子走過臺中公園
來去臺中公園「納涼」
臺中公園在愛國獎券上
第十章 臺中公園的住戶們
漆器的棲身地
1949，我家在臺中公園
有後臺的幼稚園
孤兒的收容所
結 語 一只殘缺不全的石燈籠
參考書目
序
溫和自信的幸福城市／林佳龍
臺中市是一座充滿陽光活力的健康城市，擁有豐富人情味與生活、生態、生產的生命力，是個適合安身立命、成家立業的好地方，有著無限可能的發展性。
要在一座城市落地生根，要先宜居，才會有移居，進一步怡居。臺灣雖然面臨少子化，然而近年來臺中市人口每年都增加將近上萬人，表示本地是適合生活的城市，有獨特的吸引力。因此我們所該做的，是規劃以人為本，跨域整合、推動能讓臺中市民擁有和善生活環境的各項政策，而在這樣的政策背後，內蘊著豐厚的城市精神，進而促使我們策劃「臺中學」叢書，將臺中文化城的靈魂具體形塑，讓市民及外地大眾更為認識臺中、親近臺中。
地方學能完整描繪地區的獨特歷史發展脈絡，傳承及活化運用在地文化智慧，但往往以研究調查的方式撰述，缺乏地方生活記憶與認同，也讓大眾不易親近。因此，臺中市政府文化局對「臺中學」叢書的策劃，選擇臺中市具代表性的生活面指標為主題，發掘臺中地區最具本土性、獨特性的特色，運用柔性的筆觸與豐富的圖像，期望能讓本地市民更親近、關注自身的生活脈絡，也提供外地大眾了解在地文化的媒介。
首次出版即廣邀長期深耕並關注臺中歷史、文化的工作者主筆撰述，包括林良哲、楊宏祥、吳長錕、賴萱珮、廖振富、陳貴凰、吳政和、張玉欣，鉅細靡遺地梳理臺中市的地貌遷徙與人事流轉，勾勒出臺中人的溫和自信。主題則從最具代表的地景臺中公園、農業發展葫蘆墩圳、薈萃人文清水區、時代文人林獻堂及茶飲代表珍珠奶茶著眼，這些可以被稱為臺中印象的關鍵詞，全都從篇幅裡甦醒，閱讀過程中，可以感受到臺中市百年時空裡的風華面貌。
透過閱讀「臺中學」，可以知道不論昔日或今日，臺中人擁有一種溫和的驕傲，還有溫和的自信。我希望臺中「溫和自信」的形象能在全臺灣、全世界成為獨特魅力，更希望讓每位居住在此的市民，感受身為臺中人的榮耀，大聲喊出「我是臺中人」！
局長序
臺中形象的關鍵字／路寒袖
一座城市要自成一學，需要的是生活與歲月的積累，除了這些積累仍不足夠，更要活躍出屬於這座城市的獨特性，使人一提及關鍵字，就能與該地的人文、風土、歷史、生態、地景聯結，進而勾勒出這座城市獨一無二的面貌與個性。
縣市合併後的大臺中地區，圍抱了山與海，根植了城市與自然，更將歷史與未來聯結在同一條路徑上，讓人們注視臺中的視野更遠、更廣、也更活。這使我們手中擁有能夠形塑臺中印象的關鍵字如同春日的繁花盛開，令人目不暇給。但我們希望人們對臺中的形貌不只是一個單詞的片面形容，而能更加深化、豐厚為一門有血肉與溫度的「學」。
因此我們策劃「臺中學」的書系，選擇具代表性的指標為專書主題，發掘臺中地區具有本土性、獨特性的特色，同時更希望書系的開闢能成為引發學者專家對「臺中學」深入調查研究的動力及發表的舞臺。今年首次登場的臺中學共有五大主題，分別是地景類的臺中公園，地域類的葫蘆墩圳、清水區，人物類的林獻堂，飲食文化類的珍珠奶茶。
日治時期即在日本人有系統的都市規劃中誕生的臺中公園，每一代臺中人的記憶總有它的身影，見證了臺中市區的地貌遷徙與人事流轉，長期研究臺中地方文史的林良哲將這些見證書寫為動人的《日月湖心：臺中公園的今昔》，生動地述說了臺中公園的前世今生；引入大甲溪的活水澆沃了大臺中地區的廣大農田，結出美味的稻米養育了一代又一代的臺中人，葫蘆墩圳對臺中的重要性不言可喻，深耕豐原當地文史工作的《葫蘆墩季刊》主編楊宏祥遂寫成《圳水漫漫：葫蘆墩圳探源》一書，鉅細靡遺地歸納葫蘆墩圳開發以來的數百年時空故事；清水坐擁海洋與柔風，不僅吹撫出一片美麗的濕地與小鎮景致，也薈萃出深厚的人文脈絡，以「清水散步」文化推廣基地聞名的吳長錕及賴萱珮深知清水的魅力，以《海線散步：清水人文地誌學》一書帶領眾人前往清水散步、享受小鎮的慢活方式。
霧峰林家是臺灣最重要的古蹟建築之一，而其主人林獻堂更在臺灣近代史上占有舉足輕重的地位，他個人的一生幾乎與日治時期的臺灣共同呼息，國立臺灣文學館館長廖振富所著的《追尋時代：領航者林獻堂》不只從日治臺灣的政經環境切入林獻堂的生命，更剖析他與親族、當代重要人物之間相處的點滴，將林獻堂的形象重塑得更為真實活絡；而現在人手一杯、甚至紅到美國前國務卿希拉蕊手上的珍珠奶茶，已經成為臺灣茶飲文化的經典代表，臺灣處處有珍珠奶茶，但臺中是將珍珠奶茶等茶飲文化發展得最徹底的地方，由陳貴凰、吳政和、張玉欣打造《團圓食光：世界珍奶與臺中茶飲》一書，將細數賦予珍珠奶茶生命的種種歷程。
建構一座城市的詞彙有很多，但要詮釋一個詞彙背後所代表的一切，一本書的篇幅並不足夠，臺中學的主題還有待開發與擴充，但只要起步了，就會與這座城市的發展一樣，永遠都會是旺盛的。
詳細資料
- ISBN：9789860504415
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 208頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
對於臺中公園，你的印象是什麼？
每當筆者帶著團隊進行導覽介紹時，面對著一群又一群有意了解臺中公園的學員們，第一句話就會問大家：「對於臺中公園，你的印象是什麼？」
其實這句話不只問別人，筆者也經常會問著自已。在小時候，大約是四十多年前，每當長輩們在聊天、在閒談話語時說起了「公園」二字，那就一定代表著「臺中公園」，就像他們提到「百貨公司」時，即是指當時臺中市區最高樓層的「遠東百貨公司」一樣。
當時，臺中「原市區」的人口只有五十萬，以中區、西區為最主要商業區，西屯、北屯、南屯區大多為農田，而在北區、南區，也沒有什麼高樓大廈，卻有許多水田及菜園。
對於臺中市來說，臺中公園就像是一顆鑲在皇冠上的寶石，閃閃發亮且明亮動人，這裡不但是老一輩的臺中人兒時的記憶，也是美麗與繁華的象徵，但這一切的一切，都隨時間的推移而有所改變。
改變的是時間，改變的是人們的印象。但臺中公園自始至終都沒有什麼改變，要說這些年來有什麼變化，大概是在商圈移轉、人們的娛樂方面改變之後，臺中公園變得有點老舊，有點滄桑，另外，在星期假日時，也多了許多外籍勞工。
就筆者而言，我對臺中公園的印象又是什麼？
我認為，這不但是臺中市第一座公園，也是一座「歷史垃圾堆」！
或許有人會不滿，抗議這種說法！但應該說得更仔細一點，才能表達完整的意義。臺中公園是一座臺中歷史的垃圾堆，千百年來，此處此地的各式各樣「廢棄物」，都被一股腦兒丟棄於公園內；然而，垃圾堆並非人人厭惡、唾棄，以考古學家來說，他們最喜歡挖掘以往人類生活的垃圾堆，這裡藏有許多物品，因被人丟棄而得以保存下來，經過後人仔細地挖掘、整理、研究，讓我們了解前人生活中的點點滴滴，甚至能拼湊出古早生活的樣貌。
臺中公園正是如此，從開天闢地的大墩、綠川牛軛湖開始，到遠古時期（四千多年前）的人類遺址，以及後來漢人移墾時代的墳墓、更樓及臺灣省城的北門樓，最後，連日治時期的臺中神社舊址以及戰後「臺灣燈會」的羊年燈，這些都是臺中歷史的各個時期「遺物」，代表了城市的歷史，也餘留著人們的記憶。
文章來源取自於：
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